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的时候念什么经文,

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  • 元始天尊用什么经文好
  • 的口诀是什么?
  • 貔貅加持怎么念最正宗
  • 老人去世后,念诵哪些佛教经文好?
  • 财神有什么?
  • 圣武大帝安坐怎么念
  • Q1:元始天尊用什么经文好

    元始天尊用太平经文好。元始天尊,全称“玉清元始天尊”,也称元始天王,是道教“三清”尊神之一,在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。

    Q2:的口诀是什么?

    具体口诀如下:
    天光光,地光光,日月星辰放毫光,漫天神佛放金光,金光神光照我体,弟子为神来,一开眉心天门光,照彻地府与天堂,慧眼大开照妖魔,邪师败圣无处藏,二开双目点金晶,眼观六路放光明,能变善恶真与伪,常助弟子伏魔精,三开灵尖映鼻光,常闻炉内八宝香,驱邪镇煞能做主,庇佑合家得安康,四开丹朱开口光,口念真言度贤良,指点迷津传妙法,敕下万年昌,五开双耳听阴阳,灾祸是非尽消亡,弟子有求常感应,指点明灯做主张,六开金甲点双肩,五金利器不侵身,常显神威治百鬼,时施妙法招群仙。七开丹元心光开,千朵金莲映瑶台,万法皆从心光起,口喊心律众神来。八开双手十指排,六十甲子掌中开,掐诀念咒通妙法,书符杀鬼聚宝财,九开肚腹放金光,五行八卦内里装,文经武略通妙理,包罗万象镇神堂。十开双足白云生,脚踏慈云朝玉京,拜谒灵香玄穹主,朝礼道祖谒三清。天圆地方,敕令九章,点窍,百煞潜藏,常显法力,引福归堂,急急如律令。

    Q3:貔貅加持怎么念最正宗

    我们知道佛家的谒语是“阿弥陀佛”,在一些法会活动上也会选择有自己的,貔貅念什么咒?貔貅自已念什么咒?不知道其中意义的朋友只能是以为嘴中的碎碎念,其实这都是的时候所读的一些经文,有着佛教的经典。
    貔貅念什么咒你听不懂事你没有修习过经文,其实众生都有自己的事情要忙,怎么能够研读各种经文呢?所以貔貅念的什么咒只需要了解就可以了,不用学会念。不只是具备了会念就可以的。我们常常说“天时地利人和”,为吉照堂貔貅的时候不但是者本身,还要在有灵气的寺院为貔貅进行护航。
    不论是貔貅自己念什么咒都是不能很好的为貔貅进行,主要是因为自己没有高僧那样的修为,所以就不能很好的为貔貅打开灵性,失去了貔貅的招财灵性,自己在佩戴貔貅的时候又怎么能够很好的招财呢?人生在世,不如意十之八九,所以有一个的吉祥物佩戴很是重要,不但能够招财还能够达到辟邪的作用。
    通常情况下而言,貔貅是不能自己的,直接奉请一个由高僧的貔貅就可以了,很多朋友都不知道貔貅自己是不可以的,就随便为貔貅,结果为貔貅又没有灵性。即使不知道貔貅念什么咒,也没有关系,直接奉请一个的貔貅就可以了。
    有多少事情能够如愿,有的人拼尽了全力,依然是得不到一个好的结果,因为这个世界上有一只很神奇的东西叫做运势,运势的好坏决定你是否能够如愿以偿,不是你付出了就能够得到,这个时候就可以选择一个的吉祥物进行佩戴,如此才能够帮助你改变运势。
    一个高僧念出一种的,让梵音当空,洗净貔貅的空气,将貔貅充分的赋予灵性,这一切运势将改变,迎来一种新的呼唤。这不是谁都能念,而懂得的人不常年念。

    Q4:老人去世后,念诵哪些佛教经文好?

    临终关怀与如何送往生 ----果缘齐鲁居士林开示
    一、 临终关怀:
    在亡者未断气前3天—5天时间内,念佛团的人就要分期分批的守在亡者身边。观察亡者的心态并与他/她沟通,将他/她心里放不下的、不愿意放下的事、害怕的事、担忧的事。一一的记在心里。要协调他/她家里的子女满父母的愿力。将这些工作准确无误的在他/她断气之前做好。
    要有熟悉他/她的人或和他/她相处得非常融洽的2--3个人,开示他/她说“你一生坚定信念学习佛法,发愿要往生西方极乐世界成 愿再来。也承诺要报答父母的恩德,我们要报上父母的恩只有自己成就,如若不然是报不上父母恩的。现在你就要到人生的终点了,要把你这一生圆满的画上句号,那么你一定坚定不移的断疑生信。下定决心随阿弥陀佛去西方极乐世界。你才作了大孝,也报了父母的恩德。你一定要努力不要担忧也不要害怕。有我这些和你同修了很多年的老莲友在你身边,你尽管放心。我们一定能将你的一切,满愿、做好。我们将尽全力护持你往生西方极乐世界,你尽管放心。如果你有什么担忧的、放不下的、不便说的你尽可跟我们说。我们将尽最大的努力给你调和。”
    1、一般亡者临终的顾虑:
    (1)、亡者有很多财务,如何处理。放不下
    (2)、亡者有很多思恋放不下,临终前还需要见些什么人。尽量 满足他/她的要求。
    不要动他/她。寝室里的床、家具以及一切都不要动,不要更改原来的样子(包括死后的百天之内都不要动,因为他/她走后还会回来看看的,若是改变了他/她回来时发现变了样子,会起嗔恨心。而堕入地狱。)
    要善解人意,了解亡者的处境、了解他/她的身体情况,
    小声的陪他/她念佛、提醒他/她要提起正念和我们一起念佛。
    2、念佛的注意方式:
    要根据他/她现有的身体状况、呼吸情况。
    考虑亡者正是上气不接下气时,念佛应小声、节奏慢一点,让亡者可以跟上,一起念佛。要用温和、适当的佛号陪着他/她。在亡者未断气前不可以用引罄。每隔一段时间要喂他/她一点水。问他/她需要什么。
    不可以把家属拒之门外。要让亡者见到家属。这样才会让亡者感到幸福、安详、不害怕。但要提前提醒家属情绪不要太激动。
    要了解他/她的一些事情,因为只有对亡者有了些了解才会知道他/她心里所放不下的事,还牵挂着什么。利于断气后的开示。
    二、 准备用品:
    1、 设立佛像
    2、 将他/她的衣物都准备好,叠好放在身边。海青、曼衣、陀罗尼被、金刚砂、戒谍、皈依证、以及各种物件都准备好。放在一边。
    3、 认真的观察他/她,看看他/她的脉搏(这时不适宜太多人)。
    三、 送往生:
    1. 开示:
    断气后若助念的人还没有那么多,先打开念佛机。决定不要动他/她。马上开示他/她说“XXX居士大德菩萨,今天是你寿终正寝的时候,也是你神识转法界的非常时期。你一定要有定力。见到你的亲人来迎接你不要去,见到各种景象你都不要害怕,雷声、雨声、风声以及各种向你袭击过来的动物,你都不要害怕。那都是幻声幻觉。只要你提起正念一心专念阿弥陀佛,它们都不会把你怎么样的,只能默默的退去。你一定要有定力。以往你认真修持,戒、定、慧三学勇猛精进。这个时候你一定要有正知正见听我们大家的话和我们一起念佛。”
    再开示家亲眷属及冤亲债主:“XXX居士大德无史劫来的父母、师长、历代先亡、家亲眷属往昔XXX居士与你们有家亲眷属之缘,今天是他/她往生极乐世界的关键时刻。希望你们站在一边和我们一起念佛,不要干扰他/她往生极乐世界。他/她花开见佛之时便是你们解脱之日。XXX居士大德无史劫来的冤亲债主你们听着,往昔他/她和你结下了怨,那是由于他/她迷惑颠倒没有学佛。现在他/她通过学佛已经知道了往昔的过失、忏悔了业障、皈依了三宝。你们就要化干戈为玉帛以博大的胸怀原谅他/她,将过去的一切冤缘、业缘、孽缘都能通过念佛化解成为殊胜的法缘。复仇、讨债解决不了你们之间的恩恩怨怨。只有你们今天老老实实的随我们一起念佛作他/她的增上缘,将他/她送往西方极乐世界成佛之时,你们随之也往生西方(或他/她生往西方之后再来救度你们)”
    对他担心、放不下的事情进行开示:比如亡者有钱,在断气后要开示他/她说“你不要担忧,也不要挂碍。你所剩下的财务,经我们协调你的子女已经同意将你的财务广修供养、布施三宝、放生。”若是有牵挂的人没有见到的。断气后要开示他/她说“请放心的走,你希望见到的人已经来到你的身边,正在和我们一起念佛。祝愿你往生西方极乐世界成佛、了脱生死、圆成佛道。”
    最好是他/她非常熟悉的人为做开示,会让亡者感到更亲切、更温暖。更愿意相信。
    2、助念:
    领众的应当把参加助念的人分成几班。轮流助念。开示的人每一个班都要在。可以不参加念佛。
    要有两把引罄,助念的一把引罄。开示人一把引罄。
    断气后十二个小时内,前六个小时。这个时候是他/她最害怕的时候,会见到很多亲人以及可怕的景象。需要半个小时开示一次。后六个小时就可以一个小时开示一次。
    一般情况下是十二个小时后验证
    3、 穿衣服:
    用温毛巾擦好、将海青为他/她穿好,将曼衣叠好盖在胸前。用陀罗尼被蒙上。把他/她的戒牒、皈依证放在枕边。
    若是十二个小时后决定亡者已经走了,可以停下来打开念佛机给他/她助念。并与家人协商是送到此结束或是继续送到殡仪馆。(可根据当时情况来调和)。
    4、验证:
    十二个小时时若是亡者头顶温热,可以决定他/她往生西方了。若是头顶不热脑门温热,这个人在天道。需要继续念佛,坚决不要放弃。若是上半身只有心口窝温热,则在人道。若是小腹温热,则在饿鬼道。膝盖及腿肚子温热为畜牲道。脚部温热则在地狱。
    若是堕入畜牲道,看他/她临终前的模样,可知道变成何种动物。
    若是很凶狠的模样(龇牙咧嘴),因为这个人生前脾气暴躁,而投胎为狮子或老虎类。这个时候我们应当全力以赴将他/她在畜牲道救出,最少也要保证送到人道。坚决不可以放弃,
    四、 起灵前:
    (1)、先诵《阿弥陀经》一遍,说“XXX居士大德菩萨,今天是你阳寿已尽、寿终正寝神识往生西方极乐世界的非常时刻,由我XXX居士领众为你诵经做仪式”。打开杉单。大悲水倒在盘内用棉签给他/她进行。
    (2)、说“开眼光望西方,圣贤云集好道场。
    开口光饮琼浆,口念弥陀去西方。
    开心光立志向,了去尘缘化皮囊。
    开脚光现神足,金台之上回西方。”
    将他/她的尸体送到灵车上,让他/她的家亲眷属、子女、到他/她的灵车前站好。其他大众赶快上车。在灵车启动之前让他/她的儿女向来送别的大众顶礼三拜。为亡者谢罪。说“灵车载着善人行,一路飘扬佛号声。车轮碾去往昔业,信佛法门得安宁。”
    再起灵。
    五、临终告别:
    在告别厅时,诵《阿弥陀经》一遍。往生咒二十一遍。主法(领众)致道别词。这是度人的关键,所以十分重要。不应当把赞叹着重在赞叹诸佛菩萨上!想要度人,就要着重赞叹他/她的家人,也为后来提出要求作铺垫。(如:“他/她能有今天殊胜的往生西方极乐世界,就是因为他/她有贤孝的子孙,他/她有一个像善财童子一样的好姑爷、有一个像大悲观世音菩萨一样的好儿媳妇,正是因为他们的付出、努力和关爱将这位老人殊胜的送到极乐世界,因此他/她的子孙增福增慧,他/她所有的家人都是我们学佛人的榜样,我们要向他们学习。更精进的修行,来报答佛恩”)若是做不到的人,这时心里会起愧疚,这时应当提出今天用餐茹素的要求,(如说“为了让老人走得更好,品位更高,我在这里真诚的对他/她的家人说谢谢你们,希望今天可以遵照您亲人的信仰、听我们的劝解今天用餐最好素食”)这个时候把这个事情决定要定下来,因为被食用的众生因亡者而被杀,所以这个罪业要计算在亡者身上,即使往生也会被拽来下的。最好能四十九天都吃素!回向功德。
    六、下葬:
    火化:把尸体放进炉口时,拿下陀罗尼被、曼衣,叠好说“这把无情的火,凡盛无处躲。化掉尘缘去,还归本来我。”
    再送进火化炉,然后念佛等待他/她的骨灰出来。
    骨灰出来后,安置到指定的地方去,才算圆满结束。
    若是土葬:开土之前说“手把金锨向空扬,此处宝地最吉祥。三宝放光多加持,子孙后世外代昌。”领长子或长孙开土。埋好后诵一遍《阿弥陀经》、往生咒二十一遍。圆满结束。
    注:此开示为果缘在齐鲁居士林打佛七时所讲,

    Q5:财神有什么?

    伏以今日吉良天地开张,安财神符万事大吉昌,财利大兴旺,启请武财神赵公明,利市仙官降来临,招财使者亲到此,到吾弟子某某家中或商店、(地址)招财又进宝,利市大发财,奉请财神仙官使者,财帛星君,五路财神到吾家庭,家庭来(店内来)、焚香奉敬时时催财进宝,入降临来,时时招财催财进宝,入降临来,神兵火急如律令。
    2、《财神咒》
    年利月德,天地开泰,吉日良时,大发彩,举手先行来点眼,点你左眼知天机,右眼识地理,日月两眼照分明,视。其次来点耳,左耳能听万人言,右耳能察万人语,聪。三光星斗则点鼻,戒香定香与慧香,解脱智见开信香,馨。东西南北是四方要点口,开口祸福并吉凶,语,中央口内要点舌,食茶闻物能知味,感应恭敬表诚意、食。再来点你圣顶道气冲云霄。来点面,头上额上光彩有灵气,满面光彩、光。点心背在中关,心通精灵背受天命,达威灵。再来点手,点你左手亚法旨,右手拿元宝。来点足,点双脚踏风云,威风腾腾,点你三百六十骨节都端正,五脏六腑齐完明。神通广大显威灵,庇佑人民万事亨,神安,人安合境平安,大吉大利大进。
    3、《入神咒》
    灵光一闪入神胎,神仙圣佛如神在,天圆地方神为尊,入神灵胎通灵气,良时吉日入神在庇佑弟子全家灭祸灾,神在灵在入神在,万事如意大发彩,敕进,吾太上老君敕,神兵火急如律令。天地定位,山择通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,刚柔相摩,雷以动,风以蔽,雨以润,日以煊,艮以止,兑以说,乾以君,坤以藏,急急如律令。
    4、《金光神咒》
    天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令。

    Q6:圣武大帝安坐怎么念

    通用的是:神不不降临,人不洗脸不干净。开了头光头顶神光照十方,开了眼光眼看十方亮堂堂,开了鼻光鼻闻十方都是香,开了口逛口吃十方天厨粮,开了耳光耳听十方声音响,开了胸光胸中能装十方,开了腹光腹中容纳十方,开了手光手伸天地十方。
    有多种,一般是指道教,常见的道教,现在统一叫,是一种混淆和随波逐流的说法。是特指道教神像的明,在道教中,经过的神像具有意义上的神圣性,受到信众的顶礼膜拜,使法物具有特别的灵力。
    从意义上来说,神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说,也是清净我们的内心,开启我们内在的智慧。

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