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周易三十七卦风火家人

天雷卦详解

天雷卦变泽山卦详解 风火家人《易经》第三十七卦 风火家人 上巽下离
家人,利女贞。
巽上离下,卦名称作「风火家人」。「序卦传」说:「伤於外者,必返其家,故受之以家人。」意思是在外受到伤害一定会返回家Y,所以在表示受伤的明夷卦之後接著是家人卦。「家人」是一家人,说明家庭中的伦理道德。
这一卦,外卦的「九五」,与内卦的「六二」都得正。象徵男人主外,女人主内各守正道;所以,命名为「家人」。并且特别强调,主妇在家庭中的重要性,主妇正,则一家正;家庭正,延伸到家庭以外,必然也正。
家人,利女贞。
家人卦,利於女子正固。
彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正,正家而天下定矣。
家人卦,女人在家内地位正,男子在家外地位正,男女都正,这是天地的大义。家人有严格的君长,指的就是父母。父亲要像个父亲,儿子要像个儿子,兄长要像个兄长,弟弟要像个弟弟,丈夫要像个丈夫,妻子要像个妻子,这样家道就正;家道正,天下就安定了。
象曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。
风从火中生出,这就是家人卦。君子从中得到启示,说话要有内容,行动要有常规。
初九:闲有家,悔亡。象曰:闲有家,志未变也。
「闲」是防范的意思。「初九」为这一卦的开始,阳爻阳位,刚毅得正。象徵在家庭中能够防患於未然,就不会有後悔的後果发生。
「象传」说:在家庭中防患於未然,是指当家人还没有改变初衷之前,就要预先防范。
这一爻,说明在家庭中应防患於未然,才能保持和谐。
六二:无攸遂,在中馈,贞吉。
象曰:六二之吉,顺以巽也。
「馈」是供应食物,「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人,指妻子。「六二」阴爻阴位,过於柔顺,本来并不能主动遂行任何事物;但得正,又在内卦的中位,柔顺中正,是主妇应有的德性。因而,对家庭中,主持烹饪供应食物的主妇来说,则是正当而且吉利的。「象传」说:这是由於具备柔顺又谦逊的德性。
这一爻,说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性。
九三:家人郏悔厉吉r妇子嘻嘻,终吝。
象曰:家人郏未失也r妇子嘻嘻,失家节也。
「邸故抢淇岬囊馑肌!妇湃」在内卦的最上位,是一家之主的形象。但刚爻刚位,过於严厉,以致一家人都冷冰冰的。治家过於严厉,难免会有後悔的情形,但结果还是吉祥。相反的,如果治家不严厉,妻子儿女整天嘻嘻哈哈,最後就会带来羞辱。所以,治家宁可过於严厉,不可过於松懈。
「象传」说:一家人冷冰冰的,虽然过於严厉,但并未违失正道。妻子儿女笑嘻嘻的,家中就失去节制了。
这一爻,说明治家宁可严,不可宽。
*** :富家,大吉。
象曰:富家大吉,顺在位也。
「 *** 」阴爻阴位得正,又是外卦「巽」谦逊顺从的开始;守正道,又能谦逊,顺从本分理家,当然会使家庭富足,所以大吉。「象传」说:这是因为巽卦是顺,又阴爻阴位在正位的缘故。
这一爻,说明理家应顺从本分。
九五:王假有家,勿恤吉。
象曰:王假有家,交相爱也。
「假」与格的音义相同,至的意思,『礼记』「祭统」中有「王假有庙」,就是当到达解释。「恤」是忧。
「九五」刚健、中正、在君位,又与内卦柔顺中正的「六二」相应。象徵「九五」的来者,来到「六二」的女家,相亲相爱,无忧无虑,结果吉祥。
这一爻,说明一家人应当相亲相爱,和睦甘处。
上九:有孚威如,终吉。
象曰:威如之吉,反身之谓也。
「上九」刚爻,在这一卦的最上位,象徵一家之主的家长。「上九」又是这一卦的终了,所启示的,是治家的久远法则。治家不可缺少诚信,家长以诚信......>>

天雷无妄卦是什么意思, 跟天网灰灰,疏而不漏差不多

天火同人本卦变天雷无妄是怎么解释 无妄。元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。
象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
无妄卦代表着『妄自尊大』之象,无妄卦乾上震下,为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响之象,表示事与愿违,可能会有小的灾祸,但先凶后吉。。。。。。忘采纳

易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚,不利有攸往。
彖曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天
之命也。 其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣? 天命不
佑,行矣哉?
象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。

初九:无妄,往吉。
象曰:无妄之往,得志也。
六二:不耕获,不□畲,则利有攸往。
象曰:不耕获,未富也。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
象曰:行人得牛,邑人灾也。
九四:可贞,无咎。
象曰:可贞无咎,固有之也。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
象曰:无妄之药,不可试也。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
象曰:无妄之行,穷之灾也。
□ = 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。
彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。 能止健,大正也。
不家食吉,养贤也。 利涉大川,应乎天也。
象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

初九:有厉利已。
象曰:有厉利已,不犯灾也。
九二:舆说辐。
象曰:舆说辐,中无尤也。
九三:良马逐,利艰贞。 曰闲舆卫,利有攸往。
象曰:利有攸往,上合志也。
*** :童豕之牿,元吉。
象曰: *** 元吉,有喜也。
六五:□豕之牙,吉。
象曰:六五之吉,有庆也。
上九:何天之衢,亨。
象曰:何天之衢,道大行也。
□ = 豕 + 贲
大畜卦终
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐:贞吉。 观颐,自求口实。
彖曰:颐贞吉,养正则吉也。 观颐,观其所养也; 自求口实,观其自养
也。 天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!
象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
象曰:观我朵颐,亦不足贵也。
六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
象曰:六二征凶,行失类也。
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
象曰:十年勿用,道大悖也。
*** :颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
象曰:颠颐之吉,上施光也。
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。
象曰:居贞之吉,顺以从上也。
上九:由颐,厉吉,利涉大川。
象曰:由颐厉吉,大有庆也。
颐卦终
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过:栋桡,利有攸往,亨。
彖曰:大过,大者过也。 栋桡,本末弱也。 刚过而中,巽而说行,利有
攸往,乃亨。 大过之时义大矣哉!
象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,□①世无闷。
初六:藉用白茅,无咎。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
九二:枯杨生□,老夫得其女妻,无不利。
象曰:老夫女妻,过以相与也。
九三:栋桡,凶。
象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
九四:栋隆,吉;有它吝。
象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。
象曰:枯杨生华,何可久也。 老妇士夫,亦可丑也。
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
象曰:过涉之凶,不可咎也。
□① = 辶 + 丶 + 豚
□② = 禾 + 弟
大过卦终
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
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求高人解卦 天雷无妄卦,求运势 天雷无妄为六冲卦,占工作较辛苦,走动多,奔波之意。从六爻上看,子孙持世,得动爻之合,你本人不太守纪,常被上司责备等,又财星合入,多是谈情担误了事情。现在印星入墓,与世相冲,世就是你本身,此工作不太适合你,运势不佳啊。明年是提升个人运气之年。现在最主要做的是,你要认真执行工作要求,不要埋怨,努力做好本职工作,待明年就是你出头之日

已经中的第25卦( 无妄 天雷无妄 乾上震下 )是什么意思?求事业的? 15分 有财・・还会有点不顺,需谨言慎行方可

天泽履变天雷无妄卦的吉凶 主卦天泽履,体用比和,你们两个感情还不错 互卦风火家人这是一个好卦,应属无碍,若是测感情遇见此卦,甚好,中间出现的问题乾金克巽木,主你对人家发脾气,这个男的可能有点不高兴,但是只要你能放下面子,应该没有问题的。 在你们的感情中,男的总是让着你,你可能有点强势或者脾气不好 感情都是这样,要相互忍让才可以走到最后,建议放下面子,好好谈谈,或有转机。供参考!

我问一件事是真的是假的,得到天雷无妄卦,那指的是这件事到底是真的是假的? 先天命运推算就是算八字的命运。后天命运推算就是姓名推算命运,让事实说话! 这个要看是什么人算了,当今社会的假大师太多,古今中外的有名人物和事件没有几个敢推算的。八字是人生的先天命运,临盘三声天注定。姓名是人生的后天命运,主宰了一...(火星人)6806

无妄卦的象曰 天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。无妄之往,得志也。不耕获,未富也。行人得牛,邑人灾也。可贞无咎,固有之也。无妄之药,不可试也。无妄之行,穷之灾也。

无妄卦是什么意思 传统解卦
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
大象:雷动于天,阳气舒发,为真实无虚妄之意。
运势:凡事宜守正,若行为不检者,必招灾祸。
事业:贵自知之明,从个人实际出发,不抱非分之想,脚踏实地,勤奋努力,检点行为,防意外灾祸。不计较得失,诚心追求,待机而动,事业必成。
经商:切勿勉为其难,遵循市场规律,讲究商业道德,屏弃投机心理,勿贪暴利,经过辛勤努力,日积月累,必将成功。
求名:以良好的动机,刻苦努力,丢弃幻想,但问耕耘,不问收获,终将有所获。
婚恋:双方务以诚相待,绝不可抱以轻率的态度,亦不宜急于求成、顺其发展,水到渠成。
决策:精力充沛,富有上进心,可有作为。但务必勤勉努力,诚心诚恳,奋发向上,刻苦钻研。不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得,而应追求实干。遵循规律办事,等待时机再行动。尤其应清除非份的念头。这样,可实现自己的理想。
张铭仁解卦
无妄:表示不要有一些空幻的想法,或是你的想法可能有点虚妄不切实际,主小凶。建议凡事要务实、踏实一点。也表示目前所处的状况,是有一厢情愿的心态,或是有点「妄想症」的不切实际心理。
解释:无妄之灾。
特性:言词犀利,易生是非,愤世嫉俗,不流俗,求知欲强,重精神层面。
运势:无妄的道理是提醒要真实无虚,踏实。故若做事操守而能坚贞固执者吉。若不行正道,行为不检点者,必然有灾祸至也。切忌沉醉于利、欲之中,慎之。
家运:有不和之情况,因受外界诱惑而心乱,须谨慎,否则导致破运。
疾病:不宜意气用事,应尽力疗养为宜,属呼吸系统,头、足之疾病。
胎孕:或有惊,终无碍。
子女:注意与其父不和而离家出走。
周转:诚心有望,不诚免谈。
买卖:若不要过份苛求,有利。
等人:一定会来。但有不欢而散之象,宜以和为贵。
寻人:已走远,不易寻找,东北或西北之向。
失物:找不到,似已遗失。
外出:不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利,不宜行。
考试:笔试有利,口试不利。
诉讼:因女人或死亡之事起纷争,宜和解,否则招凶。
求事:毫无头绪,勿过于草率为宜。
改行:不宜勉强。
开业:开业者可行。

周易六十四卦第三十七卦 风火家人

卦象对于每个人的运势都是有着比较大的影响的,而且特别是古人看来更是如此,觉得这些都会影响到今后的一些运势的,那么在 命理 学中,周易 六十四卦 第三十七卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

 

【家人卦】
家人。利女贞。
象曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。

白话文解释:
家人卦:卜问妇女之事吉利。
《象辞》说:本卦外卦为巽,巽为风;内卦为离,离为火,内火外风,风助火势,火助风威,相辅相成,是家人的卦象。君子观此卦象,从而省悟到言辞须有内容才不致于空洞,德行须持之以恒才能充沛。

邵雍河洛理数解卦:
人心内向,家道兴隆;严正有恒,不能移心。
小吉:得此卦者,与人合作共事者会有利,且多有喜事之象,家庭和睦者,能同心协力,发展事业。

解卦手册:
时运:旺运当头,言行小心。
财运:囤积货品,后有高价。
家宅:小心火灾;亲上加亲。
身体:痰多气喘,难以根治。

周易六十四卦第37卦
象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。

这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
事业:成功与否取决于家庭的情况。严格治家,防止“后院”起火出现意外事故,这是事业成功的先决条件。夫妇和睦,共同合作,必可脱贫致富。事业应由内而外,循序渐进,持之以恒,而后必有所成。
经商:以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合,以严为主。宜集中领导,主事一人,共同合作,日积月累。
求名:以勤苦努力和安贫乐道为主,更应有家庭的支持。家道兴盛的同时,个人的事业也就容易成功。
外出:在家千日好,外出一时难,准备充分后再行动。
婚恋:和睦的家庭,是一切的基础,而妻子又是家道的根本。择妻应慎重,和乐兴家。

易经37卦家人卦 我想问调动工作成与不成 我想问的是借掉到我们上级单位...

家人为归魂卦,有回归之象。你所求调出,或不能如意……

风火家人卦是什么意思.请专家说说

风火家人《易经》第三十七卦 风火家人 上巽下离
家人,利女贞。
巽上离下,卦名称作「风火家人」。「序卦传」说:「伤於外者,必返其家,故受之以家人。」意思是在外受到伤害一定会返回家裏,所以在表示受伤的明夷卦之后接著是家人卦。「家人」是一家人,说明家庭中的伦理道德。
这一卦,外卦的「九五」,与内卦的「六二」都得正。象徵男人主外,女人主内各守正道;所以,命名为「家人」。并且特别强调,主妇在家庭中的重要性,主妇正,则一家正;家庭正,延伸到家庭以外,必然也正。
家人,利女贞。
家人卦,利於女子正固。
彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正,正家而天下定矣。
家人卦,女人在家内地位正,男子在家外地位正,男女都正,这是天地的大义。家人有严格的君长,指的就是父母。父亲要像个父亲,儿子要像个儿子,兄长要像个兄长,弟弟要像个弟弟,丈夫要像个丈夫,妻子要像个妻子,这样家道就正;家道正,天下就安定了。
象曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。
风从火中生出,这就是家人卦。君子从中得到启示,说话要有内容,行动要有常规。
初九:闲有家,悔亡。
象曰:闲有家,志未变也。
「闲」是防范的意思。「初九」为这一卦的开始,阳爻阳位,刚毅得正。象徵在家庭中能够防患於未然,就不会有后悔的后果发生。
「象传」说:在家庭中防患於未然,是指当家人还没有改变初衷之前,就要预先防范。
这一爻,说明在家庭中应防患於未然,才能保持和谐。
六二:无攸遂,在中馈,贞吉。
象曰:六二之吉,顺以巽也。
「馈」是供应食物,「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人,指妻子。「六二」阴爻阴位,过於柔顺,本来并不能主动遂行任何事物;但得正,又在内卦的中位,柔顺中正,是主妇应有的德性。因而,对家庭中,主持烹饪供应食物的主妇来说,则是正当而且吉利的。「象传」说:这是由於具备柔顺又谦逊的德性。
这一爻,说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性。
九三:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。
象曰:家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。
「嗃嗃」是冷酷的意思。「九三」在内卦的最上位,是一家之主的形象。但刚爻刚位,过於严厉,以致一家人都冷冰冰的。治家过於严厉,难免会有后悔的情形,但结果还是吉祥。相反的,如果治家不严厉,妻子儿女整天嘻嘻哈哈,最后就会带来羞辱。所以,治家宁可过於严厉,不可过於松懈。
「象传」说:一家人冷冰冰的,虽然过於严厉,但并未违失正道。妻子儿女笑嘻%
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这一爻,说明治家宁可严,不可宽。
六四:富家,大吉。
象曰:富家大吉,顺在位也。
「六四」阴爻阴位得正,又是外卦「巽」谦逊顺从的开始;守正道,又能谦逊,顺从本分理家,当然会使家庭富足,所以大吉。「象传」说:这是因为巽卦是顺,又阴爻阴位在正位的缘故。
这一爻,说明理家应顺从本分。
九五:王假有家,勿恤吉。
象曰:王假有家,交相爱也。
「假」与格的音义相同,至的意思,『礼记』「祭统」中有「王假有庙」,就是当到达解释。「恤」是忧。
「九五」刚健、中正、在君位,又与内卦柔顺中正的「六二」相应。象徵「九五」的来者,来到「六二」的女家,相亲相爱,无忧无虑,结果吉祥。
这一爻,说明一家人应当相亲相爱,和睦甘处。
上九:有孚威如,终吉。
象曰:威如之吉,反身之谓也。
「上九」刚爻,在这一卦的最上位,象徵一家之主的家长。「上九」又是这一卦的终了,所启示的,是治家的久远法则。治家不可缺少诚信,家长以诚信治家,必然就能感化家人,一心向善。何况,治家的对象,是自己的亲人,往往溺於亲情,过度慈爱,以致缺乏威严,礼仪不足,变成散漫。所以,家长必须诚信,而且威严,这样治家,才会吉祥。「象传」说:威严所以吉祥,是说自己应当反省,严於律己,以身作则,就能使家人尊敬,自然产生威严,而能服从。『孟子』「尽心下篇」中说:「自己做不到的,就不能要求妻子。」
这一爻,说明治家的基本原则,在诚信与威严。
家人卦,阐释治家的原则。孝悌为一切道德的根本,是我国传统文化的一大特色。家庭是社会结构的基础,延伸来说,攘外必先安内,『大学』中所说的「诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。」的道理,可以说就是来自这一卦。治家,首先应防患於未然。家庭以主妇为主体,应当具备柔顺、谦逊、中正的德性。治家要求宁可过严,不可溺於亲情,失之於过分宽大。在家庭中,每一分子都能各尽本分,相亲相爱,必然和谐,欣欣向荣。而治家最基本的原则,在於诚信,与以身作则基於诚信的威严

算了问事业的卦,卦是风火家人,可有一变爻,成天火同人,想请教一下,这要...

风火家人之天火同人:
六四:富家,大吉。
象传曰:富家大吉,顺在位也。
此卦大吉,经商顺势而为,即可立致富饶;唯若从官或从政,必须破财乃可成名。
一己浅见,仅供参考。

风火家人测运势,男测感情结果,得风火家人卦,求高人指点!

提起风火家人测运势,大家都知道,有人问男测感情结果,得风火家人卦,求高人指点!另外,还有人想问测当天运势得风火家人卦三爻动想知道当天会发生的亊,你知道这是怎么回事?其实风火家人卦,问事业,下面就一起来看看男测感情结果,得风火家人卦,求高人指点!希望能够帮助到大家!

风火家人测运势

1、风火家人测运势:男测感情结果,得风火家人卦,求高人指点!

感情结果是,

感情很复杂,

你个人对待感情不够专一,

风火表示方向不定,

在感情你可能得漂泊好久的。

2、风火家人测运势:测当天运势得风火家人卦三爻动想知道当天会发生的亊

长女配中女,会有哭声,女占利

3、风火家人测运势:风火家人卦,问事业

家人之小畜:会离开原单位,会变好;卦象上卦不变,下卦由离火变乾正,是一个好卦。

六二无攸遂在中馈贞吉(原工作不长久,但是不会失业);原义:工作能力最强的时候;

风火家人卦,问事业

九二牵复吉(更好的工作,管理阶层);原义:牵复/别人干活,自己只是牵(指导别人工作);

4、风火家人测运势:风火家人卦 感情

本不想说,但看了的回答及雪儿的追问,感觉有必要说几句。1、感觉雪儿是一个不懂卦的人,不知道你是如何起卦,更不知道起的卦是否准确。2、不懂就千万不要装懂,因为那样是要误人子弟的。因为卦主已明确告诉是安静的六静卦,那何来应爻旺动回头克呢?同时应爻不但不旺而且是日破;六静卦何来的变卦为呢?所以回答问题一定要负责任,而不能信口开河。这也是最基本的品德,尤其是帮人看卦更要注意了。3、不知卦起得是否准确,就按本卦作简要解答,仅供参考。测婚能说明是正在找对象还是有对象问成不成,因为断卦的方法不一样。根据卦主的问法,应该是正在谈对象不知道成不成的问题。(1)、双方的家庭条件及本人各方面的条件都不是很理想。(2)、世应都安静不动,在谈恋爱的过程中双方都不是很主动。(3)、对方虽然对卦主有好感,但因为应爻月合,又日破,无能为力,只是心里的一些想法而以。并且对方心里也有些不踏实,同时还有其它人影响者他。(4)、官爻伏于三爻父母亥水下,临玄武,也有不实感。综上所述:如果问与正在谈的对象能不能成,看来是不易成功的。如有不当敬请谅解,并希望能得到反馈。

5、风火家人测运势:请求高手解卦——风火家人卦!

单以看还不错。

家人,六十四卦第三十七卦,阐明治家的道理。

家人卦下离上巽,巽为风,离为火,风自火出,由里及外;而治家之道亦是由家到外,故称“家人”。卦中二以阴居阴,五以阳处阳,各得其位,相互,似一家男女主人。女在内卦听命,男在外干事,是男尊女卑家庭关系的象征,故以此明治家之道。巽为长女在上,离为中女在下,上下各得其位,故说“利女贞”,即女子贞得此卦吉利。

爻:阳居家人之初,为治家之始。“闲有家”的“闲”字,门内加了一块木头,似门闩,有防范之义。《礼记•内则》载:“礼始于谨夫妇。”造宫室时,“男子居外,女子居内”,门口还有人把守,“男不入,女不出。”这些礼教虽说有些严厉,但卦辞却告知“悔亡”。

“第”以阳刚居上,处卦之终,在治家之时既讲诚信又威严,虽一开始不被人所接受,但后果还是好的,故“有孚威如,终吉。”

《家人》讲的是治家之道。家庭是的细胞,只有家家和睦,才安定,才安康。《尚书•多方》载:“尔室不睦,尔惟和哉……克阅于乃介邑”,是说家庭和睦了,一城人都会愉快地相处。古人能有这样的认识是很不容易的!同时,卦中又反映了古代男尊女卑的思想。男子则“威如”,女子则“中馈”,女必以柔顺刚,刚是一家之主。这一消极思想对儒家影响很大,将其发展成“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇”的观念,甚至在《礼记•内则》中对妇女从小到老的一举一动都做了严格的规定,这些思想影响了中国两千多年。至于提出“修身、、、平天下”(《大学》),还是有一定积极意义的。

断卦分析:

用神:一爻兄弟卯木

原神:三爻父母亥水

仇神:二爻妻财丑土四爻妻财未土

用神受日辰之克,凶。

世爻临月令处,凶。

原神三爻亥水临月令处,凶。

原神三爻亥水受月令之克,凶。

原神三爻亥水临日辰长生,吉。

世爻化回头生,吉。

原神三爻亥水化回头生,吉。

应爻临空亡,凶。

用神化空亡,凶。

卦中多爻乱动,不仅事不专一,而且多为不顺和主事反复。

朱雀发动,有是非口舌、争执、争斗之事。

用神临动爻化空亡,凶。

用神临动爻受日辰之克,凶。

卦变回头克,大象大凶。

动爻克世爻,凶。

原神得日辰生,吉。

问婚姻:

世应相生,测结婚者婚姻易成。

应生世,女方贪财,容易答应婚事。

财旺持世,利婚姻。

财爻旺而不临空亡,妻子能干,个性强。

财化子孙,定带儿女来。

男测婚卦中两财,多婚之象。

财爻持世,妻子掌权。

卦中兄弟爻克妻财爻,成婚较晚。

按男卦算的

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