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风水分为哪三大类

风水分为哪两大派系

【导语】中国风水学的知识博大精深,那么你又知道的吗?今天星座屋小编就和大家一起来学,这两个学派注意用作什么学术,有什么特别之处!有兴趣的朋友不妨一起来学习,增长多点关于风水的知识吧! 1、堪舆风水是由古代一直流传到现在的,分别有两大派系,第一是由江西为首领的峦头派,也可以称之为形势派,第二是由福建为首领的理气派也称为理家。而风水中的理气是有两大派别玄空派和三合派,都是属于宗杨公为祖师。峦头派的古法早就已经失传了,主要都是以观山看水为主的,所以选择用峦头、地形来取名字。 2、理气派是选择使用易经的房屋和罗盘,所以比较容易学习到的。但是这一派的学者,大部分都是研用的多,也就是说现代很多著名的风水都是由这个学派出来的。

风水流派主要分为哪些

、以天干地支阴阳五行为理论依据理气的风水流派——三合派
以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术,简称为“三合派”。三合派起源古老,唐国师杨筠松安史之乱破京城后,携带风水秘籍来到赣州,带徒传学,才逐渐普及到民间。
三合风水是中国风水术中最古老的风水术,这可以从中国罗盘的始祖——土圭将地平方位均分为十二地支得到证明。土圭方位是没有八卦的,只有十二地支。东晋郭璞做《葬书》,“土圭测其方位,玉尺度其遐迩”,说明一直到东晋时期,十二地支方位是风水术的方位体系。
“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合,即《天玉经》所说的“龙合水,水合向(实指坐度)”。
三合的通俗解释乃是指十二地支的三合局,即申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局, 亥卯未三合木局。
五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。生旺墓三合,最早见于西汉刘安淮南子天文训:“木生于亥,壮于卯,死于未,三辰皆木也。火生于寅,壮于午,死于戌,三辰皆火也。金生于巳,壮于酉,死于丑,三辰皆金也。水生于申,壮于子,死于辰,三辰皆水也。”
“坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞;巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行”,就是说的天盘双山系统。坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫,文曲是水星,所以说坤壬乙,文曲从头出;艮寅同宫,丙午同宫,辛戌同宫,廉贞是火星,所以说,艮丙辛,位位是廉贞;巽巳同宫,庚酉同宫,癸丑同宫,武曲是金星,所以说,巽庚癸,俱是武曲位;乾亥同宫,甲卯同宫,丁未同宫,贪狼属木,所以说,乾甲丁,贪狼一路行。
⑴、古三合风水术:采用二十四山阴阳龙量山步水的古老三合风水术。
⑵、杨公三合风水术:杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓,对形势峦头特别重视,讲究“三年寻龙,十年点穴”的功夫。用“挨星”(七十二龙)的“颠颠倒”五行格龙,用天盘双山消砂纳水。在理气方法上,杨公风水术注重地支之气,重视龙水的阴阳交媾,以七十二龙为中心,以父母三般卦(即坎离震兑四大局)为重点,主张龙、水、向“三合”,即龙合水,水合向,要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方,水务必流归墓库。
⑶、大三元风水术:二十四山分为天元龙、地元龙、人元龙,分属于上元、中元、下元,讲究龙水向一卦纯清,基本上局限在三僚曾廖家族内流传。此法与玄空飞星风水之间是完全不同的体系。
⑷、杨公新派风水术:是由杨公徒裔创导的三合学派,典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上,引入二十八宿天星五行,增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘(挨星)格龙、立向,人盘消砂出煞,天盘双山纳水,各得其所。在立向方法上主张舍刃就禄,《催官篇》即其代表作。
杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰,在江西、广东、福建、广西等地的许多望族的族薄中常见有记载,民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事。
⑸、正五行三合风水术:由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上,徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死,立向以水口为主,与坐山论生克。
⑹、双山立向、以向纳水的三合风水术:代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰,以王彻莹的《地理直指原真》,赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。主张“万水俱从天上去”,使用地盘双山立向,主张从向上起长生,以向配水。现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容。
三合理气有静态理气和动态理气之别。三合的动态理气,最典型的是六十甲子九宫吊替(飞泊)。
2、以八卦理论为理论依据的风水学派——卦理派
用卦理理气的风水术流派可简称为卦理派。
⑴八宅派:也叫八卦游年法,以汉代最为盛行,代表作是《黄帝宅经》。可分为东西四宅法和八宅穿宫法两种。东西四宅法分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组,叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混,东四宅命人宜住东四宅,西四宅命人宜住西四宅。以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶,伏位、生气、延年、天医为吉,五鬼、六煞、祸害、绝命为凶。八宅穿宫是其最主要的方法。八宅穿宫法的主要部分风水书上未载,在北方民间师徒传承流传。
⑵净阴净阳水法。也叫纳甲水法。乾纳甲,坤纳乙,艮纳丙,巽纳辛,离纳壬、寅、午、戌,坎纳子、癸、申、辰,震纳庚、亥、卯、未,兑纳丁、巳、酉、丑。乾坤离坎为阳,震兑艮巽为阴。主张向与水阴阳不混为吉,认为阴阳相混为凶。向上卦为辅弼,从中爻变起,依次为武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲,辅弼、巨门、武曲、贪狼为吉水,破军、文曲、廉贞、禄存为凶水。该派以宋代的静道和尚为代表,代表作是南昌秀才万树华根据丰城的静道和尚口述整理而成的《入地眼全书》。
⑶玄空飞星法:有玄空大卦、玄空飞星及龙门八法(又名<乾坤国宝>)三个大的流派。其中玄空飞星派又分为若干个派别。清代的蒋大鸿被称为玄空派的祖师,主张用九宫飞星配合三元九运理气。影响比较大的流派有六家,既“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”,此外,还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等,也都自成一家,大小流派不下百十家。近代,谈养吾先生创导二元八运之说,被称为谈氏玄空。王庭之先生创造了“中州派”。还有骆氏玄空、妙派玄空等等。玄空学派的小流派总数多达一百多个,主要区别在于飞星顺逆和派龙方法之异。
⑷八卦风水术:有河洛水法、抽爻换象、六十四卦风水术(玄空大卦)、金锁玉关等等。
八卦风水有静盘、动盘之分别。
⒊、天星风水术
以天星理论为依据进行理气的风水术,比较典型是赖公的人盘消砂法和二十八宿天星在风水术上的应用。与上述两种风水术参合使用为多,极少单独使用者。

风水学分为哪两大派,他们各自都有一些什么特点呢?

中国风水学对于住宅所处环境的不同,在风水学应用上,又各有所侧重。中国风水学的形势派,注重觅龙,察砂,观水,点穴,取向等辨正方位;而理气派,注重阴阳,五行,干支,八卦九宫,相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作勘测工具-罗盘,确定选址规划方位。中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循开篇所述的三大原则:天地人合一原则,阴阳平衡原则,五行相生相克原则。

风水派别有几种

风水起源与流派自古以来,风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合,理气派注重时运生克的原理,虽各有所长,但上升到一定层次,其结果、效应却是一致的,可谓是殊途同归。
当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别,但都是创立时间不长,或是以上四派的分支。
1 、八宅派
由唐代著名僧人一行所创,他精通历法和天文,著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础,结合九宫飞星的流年运转,把人分为东四和西四两命,纳入整个风水体系当中,真正实现了天(九星)地(八卦)人(九宫)三者合一的完美境界,是河图洛书最直接的体现。理论深合易理,源于河洛,其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善,至今发展成为风水界的一个重要派别。
2 、玄空派
此派也是当今风水界的一大门派,以“沈氏玄空学”为最,属理气派,其内以洛书九星(一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星)为根本,外取自然环境的山水实物为依据,结合三元运气学说,通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算,往往应事如神,让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行,地势相应的自然法则。
3 、杨公派
杨派也是起源于唐朝,是时任光禄大夫的杨筠松所创,当时他掌管灵台地理,在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践,创立杨派风水。其理论基础分五大类,即“龙、砂、水、向、穴”,也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见影,在其后相当长的一段时间,风行大江南北,直到今天。
4 、过路阴阳
又名走马阴阳、金锁玉关。顾名思义,走马阴阳表示风水师路过之时,走马观花一般就能铁口直断,表明此派学术准确的速度和程度。而金锁玉关则表示珍贵很难得到此术之意。此派别属于形势派,偶尔也掺杂点理气派的东西,同是依据河洛及八卦五行的生克原理,但与别派不同的是,此派注重表象的程度要远远高于其它派别。其经典教材内容大部分以口诀为主,现代也偶有版本,但无论内容和格式都与古本有很大不同,且有一些穿凿附会的东西添加在里面,很容易误导他人。总体来说,此派系断事在速度和准确率上往往高于其它派别,虽然其中有些口诀定义让人难找其理论依据,但实用效果却是屡试不爽,极为应验而精确,这也就是为什么要用“金锁玉关”定名的最好解释吧!

最旺财阳宅风水格局布置?

对于风水学来说,我们通常都清楚一件事情,那就是不少人都会比较喜欢布置自己家中的格局,而这些格局往往都能招来许多的财运。那么在风水学中,最旺财阳宅风水格局如何布置?下面让让本期旺财风水为你解析。
雾化盆景催财它是一个盆栽,四周有水转着,中央才是山水草树盆景。而利用一些先进的科学仪器将水激射而引起雾气弥漫于盆景的四面八方,如果你伸手触摸,那些雾气会感到冷冷的,凉凉的,当然还有潮湿的感觉。
大门下搁置五帝钱古代的门下边都有很高的门坎,在风水中可以阻拦外面煞气的进入。当代楼房的设计,已经撤消了门坎,或者门坎变的很低。当代的风水处置筹划是用门内的踏殿来处置,根据不同色彩的踏垫来化解,同时踏垫下面放上一套真五帝钱,可以起到旺财、解灾的作用。
门内吊挂连年有余门内也是一处不可疏忽的旺财宝地,门口的玄关处是藏风聚气之地。此处也是风水家用来化解门犯煞气的中央,在此处可以化解所有门外带来的不祥之气。风水家常用“连年有余”风水物来开运,即用一条经过的玉的鱼,鱼便是余的谐音。
玉带环腰,财星高照所谓的“玉带环腰”就是说周边河流或者道路是呈现圆形的,半圆形或者弧形的房屋。在风水学当中就是这样称它。在古代的高级官员腰带是跟房屋有情相绕,所以这样的人都是非富则贵的。在事业和财运上都得到很大改善,赚钱也特别的容易。
财位布置财位在风水中有分为明财位和暗财位,相对于暗财位来说明财位比较好找,在进门后的对角线处。如果想要让阳宅的风水助你最快的走上发财道路,就一定不能够忽视了财位的风水布置。因为在整个房子中,财位的风水布置与财运的关系是最直接的、最密切的,当我们能够让财位的风水气场旺盛的时候,我们的财运自然也会变得旺盛,而财运旺盛,离发财就不远了
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怎样才算旺财的阳宅风水

怎样才算旺财的阳宅风水

怎样才算旺财的阳宅风水,风水是我们在装修房屋时非常看重的,也有很多人在生活不如意时就会觉得自己的风水不好,而好的风水也的确能够让这个价变得更好,下面为大家分享怎样才算旺财的阳宅风水,一起来了解一下吧。

怎样才算旺财的阳宅风水1

一、玉带环腰,财星高照。

所谓“玉带环腰”,是指河流或道路呈圆形!半圆形或弧形围着房屋或大厦,风水学也称之为“腰带水”或“顺弓水”,因为有如古代高级官员的腰带!与房屋。大厦有情相绕。所以居者非贵则富。多主事业成功。财运亨通。赚钱比较容易,且能积聚至富。

二、零堂得水。

财运亨通玄空飞星风水把当运方位称为正神(以“正”代表旺,而正神对宫的失运衰位为零神!以“空”代表衰)!如果零神(失运衰方)为房屋。大厦的明堂(即大门入口前方的开阔位置),简称“零堂”。风水学以水法论财论富!认为“零”堂最宜见水,称之为“零堂得水”,通俗讲法是。房屋。大厦大门入口如向着失运的衰方。最宜向着湖。海,河,溪,水塘。游泳池。喷水池等,正合“正神正位装、拨水入零堂”的旺财风水局。主居家财运亨通。

三、向之字路。

当主旺财风水学以水法论财!不仅河流是水。而且以“低一寸即是水”论!因此道路也以水论,水形分金,木,水,火,土,其中以水形的水最为利财,而水又以弯曲为吉论、即迂回曲折的流水或道路?如“S”字形,又名“之字形”的道路正属水形的水,古云:“九曲入明堂。当朝宰相,”可见。房屋或大厦向着之字形的河流或道路,大利事业和财运。居者容易非富则贵。

四、坐实朝空,丁财两旺。

“坐实”就是房屋,大厦背后有靠山。所谓“靠山”。

1、是住宅后面有林木茂盛和形状秀丽的“明山”。

2、是住宅后面有比本身高大宽阔的建筑物!三是住宅后方有与本身高度相同且群集的建筑群,坐后有靠的`格局有利于“旺丁”。主家人身体健康。贵人扶助,事业成功。所谓“朝空”,就是指房屋,大厦的前面明堂开阔宽广。向着大海或风景秀丽的公园,宽阔的大马路。与前面的建筑物距离较宽、就容易吸纳当运的旺气。居者自然心旷神怡,工作事半功倍,当然就生财有道,招财进宝了。

五、阳宅大门旺财风水在阳宅风水中。

大门是至关重要的!在>中将“门”,“主”,“灶”称为三要。门乃由之路,《八宅明镜》中有云:“阳宅首重大门!以大门为气口。纳气旺则吉,衰气则凶”。又云:“宅以门为吉凶,路为助。门向辨”。

大门的选择的方法如下:

1、门相配:

卦是个人命卦!也就是常说的东四命和西四命!按照这个方法。大门要与命卦相配!开门要开在生气方和延年方以收旺气!

2、星到门:

这个方法是运用玄空风水法来计算的,也就是当运星到门!能收山化煞。定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财!丁星到坐山见真山主丁旺!

3、零正卦气:

此也是玄空风水法!大门向处不论向水或向马路能收零神卦气,及真山实地收正神卦气。

怎样才算旺财的阳宅风水2

门厅风水

古云:"入屋看门口,好坏知八九。"门厅风水极为关键,家居迎吉纳祥之重要所在。通常用罗经勘测门厅玄关风水形式、风水配饰,布设"天圆地方(富贵无双)"、"富贵平安"、"红烁迎门"、"招财进宝"等风水吉局,以兴旺家宅。门厅风水通常禁忌镜面迎门、步履黑云、下窖跌运、门窗对穿、上空下透等情形。镜面迎门,祥瑞外反,纳吉无力。步履黑云,霉气萦绕,内宅不祥。下窖跌运,临深履薄,每况愈下。门窗对穿,煞犯穿堂,财帛不聚,且伴风险。上空下透,外强内弱,易招盗贼。此外,门厅大玄关、小玄关或侧玄关,风水有别。具体情况,因地而定。

客厅风水

古云:"厅堂有势压百僚。"客厅喜阔大壮观。客厅旨在容载八方宾客和财富,人强家旺,名扬四海。通常用罗经勘定客厅的房宅财位、流年财位、本命位等吉位。客厅做为旺宅重点,风水布局也属于众中之重,一般布设"招财进宝"、"丰财聚宝"、"富家裕宅"、"天赐财宝"、"天降大任"、"笏板催官"、"众星捧月"等风水吉局,来兴盛家运。一般禁忌慕外背主、拦中斩腰、坎离双穿、锥链破碎等情形。慕外背主,客来主不顾,心思外逸,不利家主。拦中斩腰,一分为二,隔阂猜疑,失和不睦。坎离双穿,穿堂穿心,财帛难聚,心焦力粹。锥链破碎,锥顶伤脑,摆链束运,是非官讼,事情破碎。

卧室风水

卧室风水也属于家居风水的众中之重,因为人的一天当中有三分之一的时间是在卧室度过的,卧室风水好坏对人的影响极大,忽视不得。通常对应家人命属,参详《八宅明镜》理论,用罗经勘定床头吉位、益寿健康吉位、合婚吉位、本命位等,一般布设"八方平安(四平八稳)"、"福禄寿喜"、"福寿康宁"、"花好月圆"及"乾坤自定义"等风水吉局,以兴盛家居内宫。对于家人长期患病者,可在卧室布设"消灾去病"、"回春转阳"、"松鹤延年"等吉局,促进家人早日病愈、健康长寿。一般禁忌命局不适、阔大开敞、阴阳失衡、鳏寡孤零、上压下坐、阴浊射床、回光贴禁、外煞入内等,均不利卧室风水。命局不适,风水错位,气路不通。阔大开敞,阔大压人,开敞散气。阴阳失衡,貌合神离,同床异梦。鳏寡孤零,怪僻多疑,身单影孤。上压(梁压、灯压、空调压)下坐,头重脚轻,身体不支。阴浊射床,明厕暗影,家有病人。回光贴禁,镜面回光,贴禁(厕、灶、空)大忌。外煞入内,林林总总,不利家宅。此外,房宅北卧室,对比南卧室,阳光缺失,风水弥补为先。

厨房、餐厅风水

厨房古称"灶""灶君",关乎饮食健康。古云:"灶对中宫,家庭和睦。""开门见灶,财物必耗。""井灶相连,姑嫂不贤。"……通常用罗经勘定厨房的门位、灶位、水位等风水吉位。一般布设"水火既济"、"内外得体"等风水吉局。禁忌开门射灶、灶居中心、火水未济、上压外灼、阔大开敞、狭小低矮等情形。开门射灶,妻宫不祥,易招灾祸。灶居中心,火烧中宫,定妨家主。火水未济,不利食神,脾胃不佳。上压外灼,头晕脑涨,妇血亏缺。阔大开敞,妻粗气顽,外驰不聚。狭小低矮,地位卑微,受欺哭泣。再者,灶属阴,厨房一般不可设在南面,阳光射灶,古之所忌。餐厅与厨房是相呼应的,厨房是起始,餐厅为完成。餐厅通常布设"团团圆圆"、"美食益康"等风水吉局。一般禁忌冲污贴秽、悬顶灯垂、忽高或低、面门朝供等。冲污贴秽,汲污纳垢,不利健康。悬顶灯垂,坠压不止,不利身心。忽高或低,忽高无根,步履飘摇;或低矮伏,卑躬屈膝。面门朝供,面门食空,朝供亵渎,俱不吉祥。此外,餐厅座椅、餐具禁忌单数。

卫生间风水

卫生间事关平安、健康,一般为人们所忽视,其实非常重要。按风水理论,卫生间属于排污之所,不可置于房宅中心、财位、本命位、乾位等吉位,也不可对门、对玄关、对灶台、对床等。通常在卫生间布设"出污不染"、"去污除秽"、"百福压祸"等风水吉局。一般禁忌厕间阔大、厕间通透、厕门宽高、厕位高凸等。厕间阔大,污秽欺宅,病魔泛滥。厕间通透,华而无益,污秽外射。厕门宽高,古之禁忌,矮窄为宜。厕位高凸,污秽高居,上拔病灾。茅厕虽小,不可轻视,宜小心谨慎置之。

阳(凉)台风水

阳台分为开敞式阳台和封闭式阳台两种。开敞阳台,凭栏远望,身心外驰,心旷神怡。封闭阳台,属于宅内空间,兜抱聚气,用途多种。无论开敞阳台、封闭阳台,一般布设"鸿运当头"、"江山护我"、"驱化外煞"、"兴龙增运"等风水吉局,以增辅家运,吉祥有之。通常禁忌内堂穿漏、龙低虎高、堆积壅塞、改厕临秽等,俱不利风水。内堂穿漏,不利丁财,隔挡为宜。龙低虎高,阴盛阳衰,古之所禁。堆积壅塞,老朽没落,无益观瞻。改厕临秽,化吉为弊,不利家运。此外,阳台改厨房,要注意风水是否可行、水火位置等,是为风水紧要。

书房风水

书房虽小,却大,功用非等闲。书房风水旨在文昌俊秀,利益考学、前途。通常对照家人命属用罗经勘定文昌位、驿马位、天星位等风水吉位。一般布设"天书玉卷"、"文运亨通"、"登科及第"、"功名富贵"、"加官进禄"、"仕途荣显"、"仙人指路"、"天星照命"等风水吉局,辅益家人学业、事业双双成就。一般禁忌文曲错位、文昌怠倦、玄武透隙、阴煞强盛、求全贪大等,均不利风水。文昌错位,盘针不符,书香不第。文昌怠倦,对置帷幕,无力秉烛。玄武透隙,福德无宫,靠山无力。阴煞强盛,古偶墓器,阴恐怪异。求全贪大,香案错落,自以为是。此外,书房座位不可贴厕、贴灶,古之所忌。

庭院风水

庭院者,居别墅、一楼房宅者有之,前庭后院之总称。是为房宅风水缠护,盾护有力。庭院一般以前庭蓄水,后院置山,坐山朝水为最吉。峦头形势以前高后低为最佳,坎尊离卑乃正势。庭院植物方面,通常禁忌杨树、柳树(前不栽杨,后不栽柳)、梨树、桑树、藤蔓等,俱不吉祥。前庭植矮棵灌木、亚乔木为吉;后院种高大乔木、果树为宜。庭院小,不可置亭台廊桥,聚阴欺宅,易出怪事。庭院内不可有坑壕,填耗家资,钱柜无底。院门禁忌黑色、白色,黑色霉运,苍白无力。院门不可高于院墙,院墙本身也不可过高,高遮困龙,不利仕途、家运。院墙也不可下透,暗漏家财,流失财气。

车库(车位)风水

现今车库(车位)为古代车马、轿夫之位,代表家门荣贵,非富即豪,绝非普通百姓人家。车库(车位)有地面车库(车位)、地下车库(车位)之分别。地面车库(车位)应避开垃圾站、井盖、地下管道(尤其是污水管网)等为吉。同时,要避开路冲、门冲和尖冲等煞气,以利车辆平安。地下车库(车位)要避开上下厕所、垃圾站、污水站等位置和各式煞冲,均不利车辆安全。临时停车位要选择开阔、平坦、植物茂盛处;避开下水井、垃圾站、楼尖、门冲和路冲处为宜。车库内部,洗车用水龙头不可对向车门方向,家水外流,流失钱财。此外,车头尽可能朝向自家方向,马首是瞻,回龙顾主。