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佛说贵人降世从小就有磨难

佛说:这5种人,活得最苦最累,希望没有你!

佛家曰:一个人最大的贫困不是没钱,而是没福报。没有福报,想要得到任何东西,物质也好、精神也罢,都是奢求。就像钱财一样,钱财不是挣来的,“三分努力,七分福报”,你若福报深厚,不用拼命挣钱,财自然来。别人有钱,那是人家自己修的福报,别人的福报谁也抢不走。我们看到自己穷困,就要明了因果,布施积德,诸恶莫作、众善奉行,德行好了,人生自然有福。“福祸无门,惟人自召”,我们的心和行为影响着自身的命运,这5种人,活得最苦最累,希望没有你!
一、好“贪”之人

不论是物质还是精神,我们都要懂得节制自身的欲望。欲望无度,带给自己的往往都是祸患和苦恼。人要懂得知足,懂得随缘,当然这不是不努力,而是不去贪恋不属于自己的。佛说,每个人的福报皆有定数,属于你的谁也抢不走,不属于你的强求也不可得,还会给人带来痛苦,包括感情,不要强执,执念太深,纠缠不休,最终都会伤痕累累。
人要学会放下,放过他人,亦是善待自己。人心要清净、心无挂碍,如《心经》所言,“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想”。戒“贪”,人生才会越来越明朗吉祥。
二、好“嗔”之人
嗔,即嗔恚、嗔怒,佛家言“嗔为心中火,能烧功德林”,从中我们可知,生气是非常损人福德的,人的怒火一上来,命运就糊了,好运也就走远了。“一念嗔心起,百万障门开”,爱动怒的人,往往运势都不会太好,人生的障碍也会非常多。所有的生气,都是自己无能的表现,是一种自我惩罚和折磨,会让事情更加糟糕。
“欲行菩萨道,忍辱护真心”,人生多有不如意、不顺心之事,娑婆世界就是充满无常和困苦,但是人生没有过不去的火焰山,凡事多忍耐、多坚持,终会柳暗花明,这就需要我们修持一颗忍辱、包容的心,“量大福大”,一个人心量越宽、格局越大,福气自然越厚。反之,越是好发脾气,相由心生,则面相多嗔,往往命越苦、福越薄。
三、好“痴”之人
“痴”即愚痴无知,不明事理。尤其指那些功利心重,带有思想的信仰行为,动摇不定,有利即“临时抱佛脚”,无事不闻佛门事。痴迷于佛的神通,一旦所求不如愿,即动摇“信仰”,没有建立正信和正确的认知,对正信佛法知之甚少。严重者,诋毁三宝,利用佛教坑蒙拐骗、误导大众,诽谤佛法等等,种下无量地狱罪业,这种人没有智慧和善根,是日后最苦、最没福之人。
四、好“慢”之人
“慢”即傲慢、傲气、目中无人。相信大家应该听说过这句话:天狂必有雨,人狂必有祸。人生在世,充满无常,总是福祸相依,谁也不能保证自己安住一世。所以,不要取笑谁,对天道心生敬畏,得到什么,不要觉得自己有多大能耐,而是要感恩上天给予自己的福报。“饱谷总弯腰,智者常温和;人当有傲骨,但不可有傲气”,再有本事的人,如果狂妄自大、不可一世,终究会引来灾祸。
有的人刚接触佛教,学了一点佛教常识,就自认为高人一等,对别人吹毛求疵、指手画脚,看不惯这个、看不惯那个,整天修理别人,盯着别人是非,这样的人,是为无福之人。
五、好“疑”之人
“疑”即多疑、怀疑,疑心重的人,往往活得最累。内心没有安全感,感觉世界对他都有敌意,别人对他都有恶意,不肯打开心扉真诚接纳他人。这样的人心眼越多,就越苦恼,其实也是性格上的自卑。做人格局狭窄,身边没什么朋友贵人,面相多愁容,好运也难以光顾,这非有福之人。
要想改变,就要突破自己。要相信自己心灵的正面力量,你若给世界善意微笑,世界必然回馈给你温暖。“爱出者爱返,福往者福来”,你如何待他人,他人便会如何待你。脱下坚硬冰冷的外壳,以真诚之心待人处事,你才会活得轻松自在,好运也会常相伴。

佛说:为什么善良的人一生痛苦和磨难多

在当今这个社会上人心百态。有的人善良,有的人冷漠。但是不知道为什么就形成了这样的一种规律,越善良的人越被人欺负,活的更加痛苦,磨难更加多。而那些对人冷漠不善良的人却过着自己的好日子。

俗话说的好,人善被人欺,马善被人骑。这就是为什么善良的人一生痛苦,很多磨难了。因为在当今社会上就形成了一个食物链,弱肉强食,很多人善良并不是因为他们懦弱,但是却被很多人当成是懦弱的表现。只是因为他们在别人有困难的时候及时出手,而在自己受委屈的时候不想发声,只是因为他们在别人需要帮助的时候伸出援手,而在自己需要帮助的时候却顶头硬扛。


而这种行为在别人的眼里就变成了可以随意欺负的对象。他们认为善良的人被欺负了也不会说些什么。所以就使劲的压榨他们,使唤他们。而那些善良的人因为被压榨的多了,如果说他们一开始还有一些怨气,但是时间长了,他们连怨气都没有了,只是平淡的接受这一种使唤和压榨。而这种不作为的心态会使得那些人更加的猖狂,更加的肆无忌惮。所以说那些善良的人只能接受着这一种不公平的对待,善良的天性使他们承受了本不该他们承受的一切。

所以说善良的人在这个世上总是多一份责任与担当,而这也使得他们一生更多磨难与痛苦。

【佛说:人生八苦】

人生八苦,佛教用语。即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
一、生苦

生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。
脱离母体之后,为外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。
二、老苦
唐人诗云:“公道人间惟白发,贵人头上不会饶。”老,是任何人无以避免的。
韩愈祭十二郎文云:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。”四十如此,未免早衰。但即使天赋过人,或摄生有术,到了七十岁八十岁,上述现象总会发生。
又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等,都是使人难以忍受的痛苦。
至于衰老对于女人,则更为残酷,因为除了生理的痛苦外,女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿,倾城倾国而鸡皮鹤发,老态龙钟,固然使人感慨,但谁又能逃出这个老的公例?
三、病苦

人自呱呱堕地之日起,就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹,中年的病如胃溃疡肺结核,老年的病如高血压心脏病。
也许有人说,科学进步,新药日出,只要有钱,何愁治不好病?
其实不然,特效药固然层出不穷,新的疾病也日有所见,如小儿麻痹症,癌症,在近年来日渐增多。
进一步说,即是药物能治愈身体上的疾患,但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱,精神分裂,妄想狂,躁郁狂等心理上的疾病,又岂是药石所能奏效的?
本来四大假合之身,难免有寒热失调的时候,病了,就要躺在病榻上挨受痛患,短时间还好受,倘长年缠绵病榻,日与药物为伍,这种痛苦,岂可言喻?
四、 死苦
一部钢铁铸成的机器,其寿命也不过由数年到数十年,一个血肉之躯的人,到底能支持多久?
秦皇汉武求长生之药,只留下千古笑柄。盖宇宙万象,生住异灭,周而复始。有生就有死,有成就有坏,法尔如是,安有例外?佛经上说,非想非非想天,寿长八万四千大劫,但报终仍当堕落,不出六道轮回。
既然如此,则死之于人,也就不足为异了!
无奈“壮志未酬身先死”,每一个死者都有他尚末完成的壮志,因之世界就有多少死不瞑目之人,同时死前肉体上和精神上的痛苦,四大分离,呼吸困难,心里有千言万语,一句也说不出来。
这时娇妻稚子,环绕榻前,生死离别,凄惨无比,尤以将死未死之际,这一生所作所为,善善恶恶,一一自脑海映过。对于那些善的,无愧于心的,会感到欣慰宁静,但对那些恶的,有背天理良心的,将会感到懊悔,痛苦和恐怖。
这时因痛苦恐怖而感召地狱相见,神识受业力牵引,堕入恶道,所谓“万般带不去,唯有业随身”人之痛苦,尚有甚于此者乎?
五、爱别离苦

语云:“乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。”
生死离别,人间惨事,青春丧偶,中年丧子,固然悲痛万分,即使不是死别,或为谋求衣食,或因迫于形势,与相亲相爱的人生离,也将感到痛苦。
然而,天下没有不散的筵席,亲如父子,近如夫妇,亦难得终身相守,又何况其他呢?万法无常,爱别离之苦,是谁也无可避免的。
六、怨憎会苦
和爱别离苦相对的,是怨憎会苦。意气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。
但相反的,那些面目可憎,语言乏味;或利害冲突,两不相容的人,偏又聚会在一起。
像这些可厌可憎的人,能够终身不见,岂不眼前清净?无奈社会上人事问题,繁杂万端,“不是怨家不聚头”,在某些形势下,愈是互相怨憎的人,愈被安排在一起,如影随形,好像再也没有分散的时间,这岂不是令人苦恼万分?
七、求不得苦
想获得某一件东西,经济力量达不到;想谋求某一个位置,僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女,乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英,但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。
莫说求不得,即使第一个愿望求得,第二个愿望又立即生出来。山谷易满,人欲难平,谁会感觉到自己一切都满足了呢?不满足,即有所求,求而不得,岂不苦恼?
八、五阴炽盛苦
五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。
色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。
受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极。
想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。
行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。
识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。
总之,娑婆世界,一切莫非是苦。

老天给你磨难是在救你,贵人降世必遭磨难

老天给你磨难是在救你

在你看过的人生里,或许着许多相同的故事,我用故事表达情感。

东情西爱/文

01

年轻时我们放弃,以为那只是一段感情,后来才知道,那其实是一生。我们都渴望白头偕老的爱情,但有时白头偕老却无关爱情。

人生,总是有那么一些人,在你最在乎的时候,他不在乎;总是有那么一些事,在你用心维系的时候,它不维系;总是有那么一些东西,在你最珍惜的时候,它不珍惜;亦如总是有那么一处地方,在你最留恋的时候,它不留恋。

红颜红颜只是借口,能做红颜总比什么也不是好吧。不错,我是不太甘心,不甘心你躺在她的怀抱里的时候偶尔想起我;不甘心你刚放下浓情的转过身去和她亲热。但我没有选择,除了等待奇迹,可是这个世界没有奇迹存在。勉强不得的的东西强求也是苦的。

02

所有的困苦都是有用意的。这是老天爷在磨练你,为了把重任交给你。

在我们的生命中,不管遇到谁,他都是对的人。无论发生什么事,那都是唯一会发生的事;把握当下!过去的再值得留恋也过去了,未来的再美好毕竟还没有 到来,该结束的就画一个完美的句号。该开始的就用最美好的心态去迎接。感恩的活在当下,不仅是对生命的尊重,更是一种莫大的福气。经历过,珍惜过,多好。

活着就为了幸福,我们崇尚这样的生活,我们都是在人生的旅途上我们寻找着,追逐着。向往着,挣扎着,然而却是没发现幸福其实就是在我们身边。

03

人生,纵有太多不如意,又岂是人情可左右。失去了就随它去,日子依旧要继续。烈日欲默默退去,你又如何能拉得住它?既然昨日的夕阳,注定只能成为昨日的稀辉,那又如何能求得它成为今日的晨光。

走过的路长了,遇见的人多了,经历的事杂了。不经意间发现,人生最的风景是内心的淡定与从容,头脑的睿智与清醒。人生更奢侈的拥有是一颗不老的童心,一个生生不息的信念,一个健康的身体,一个永远牵手的爱人。一个自由的心态,一份喜欢的工作,一份安稳的睡眠,一份享受生活的美好心情。

04

林和梅认识十年,做了三年的夫妻,可惜梅太霸道,林在家里毫无说话的权利,于是格外喜欢和公司一位红颜谈心。女人天生的解读能力和同情心,让林把在家丢掉的尊严全部找了回来。心情好了,回家也不再和梅冷战。本来事情可以就此,可惜梅不知怎样得知了原因,一场大闹后林又被推了出去。这次他的“不幸”彻底感动了红颜知己。几个月后,梅收到了林的离婚协议书。两人再见的时候,那位红颜知己,已经成了林身边的爱人知己了。

一段友情离开了就淡了,一段爱情分离了就散了,珍惜现在所拥有的,也许下一秒就不再属于你。没有能回去的感情,就算真的回去了,你也会发现,一切已经面目全非。唯一能回去的,只是存于心底的记忆,所以,我们只能一直往前。

以上就是与老天给你磨难是在救你相关内容,是关于恋爱的分享。看完贵人降世必遭磨难后,希望这对大家有所帮助!

前世是天上下来的特征

前世是天上下来的特征如下:

1、神采奕奕
对于一个天命之人来说,他们的意志是很坚定的,无论经历了什么样的苦难都不会打垮他们的信心,即便是偶尔怀疑过自己,但也很快就会坚定下来。

2、手的颜色

阴阳是分离的,最明显的是看手。普通人的手,攥起拳头的时候,看小指这面的侧面,从手心到手背都是由红逐渐变白,没有明显的界限。

而神仙转世的人,手心和手背之间的颜色会是突然的变化的,白的和红的有一个界限,手背这面白,手心这面红,直接分开,很明显的有一个界限。绝对不混。因为神仙的身体是阴阳分开的。

3、有通灵的能力

神仙对于灵体是有一种特殊的感应的,在他们进入到庙里的时候,身体会有一些特别的反应。比如,会忽然感到冷或者热,而还有一些人会感到头皮发胀,有种类似麻、紧和触电感的感觉。身上忽然有种鸡皮疙瘩,汗毛竖起来的感觉。

天人的简介

天人,又称天众,音译为提婆,指住在天界的有情众生。天道为轮回中的六道之一,天界又分色界天和欲界天,持守五戒能于后世保有人身,不堕恶道之中。

若再加行十善业者,死后将生欲界天,成为欲界天人。若再修禅定者,则可往生色界天,成为色界天人。天人在天上的寿命虽然很长,但是总有天福享尽的时候。

前世是天界的人特征,请问天界人投生到人间,有哪些特征

提起前世是天界的人特征,大家都知道,有人问请问天界人投生到人间,有哪些特征,另外,还有人想问被贬下凡的的特征是什么?,你知道这是怎么回事?其实天人的长相特征有哪些,下面就一起来看看请问天界人投生到人间,有哪些特征,希望能够帮助到大家!
前世是天界的人特征

1、请问天界人投生到人间,有哪些特征
性格:温和善良,乐于助人,喜爱,宽容大度,无私奉献,不喜欢吃肉。骨的征兆。
天人的长相特征有哪些
从小就有很强烈的心
2、被贬下凡的的特征是什么?
据说天上的犯了过错,很可能会被贬到人间为人,但因为多年的和曾经的无边,在为人后也会留下一些印记。这样的人往往性格偏内向,悟性极高,那么在外形上又有着怎样的特征呢?让我们一起来相术里看看具体介绍,赶紧对照一下自己吧。

额头饱满聪慧天界下来的人很大。

被贬下凡的即便是犯错受到了惩罚,他们的先天禀赋还是要比普通人高的,因此这类人一般有着饱满的额头,有的在幼儿阶段甚至会显得头比别的小孩大了一圈,也更为聪明。尤其是头顶的囟门处,完全发育成熟的时间会比一般小孩晚一些。被上天保护的人特征。

五官清秀

被贬下凡的做往往有着清秀的五官,毕竟他们前世无欲无求在相貌上也不会显得欲深重,天生就具有一种淡泊清高的气质。而且他们的家境往往不错,即便不是大富大贵也是殷实,能够为他们的成长和教育提供足够好的环境。什么人出生就是胎。

身上有胎记

被贬下凡的为人后身上往往会有胎记,尤其是集中在头部、后颈、腹部等地方。这些地方有胎记都预示着这个人的气场比较特殊,是前世留下的痕迹,所以如果自己身上有胎记的话不要为这些斑块烦恼,这可能预示了自己具有超越常人的潜力可以挖掘。

时常做有与界有关的梦境

有的人说自己睡着了从不做梦,而有的人经常做一些奇怪的梦,梦中的内容与生活无关,甚至都不是关于人间的生活。比如梦到一些形态奇特的神兽或者自己飞升上天,或者会一些,又或者有交代任务给自己。这些梦境往往可能跟前世的经历有关系,这样的人很可能前世是。有天命的人必有天缘。

身上的痣或斑点呈特殊排列

人身上的斑点或痣常常都是呈不规则状分布的,而有的人身上的痣或斑点却会班列成一些特殊的形状,比如说面部或者身上有排列成北斗七星形状的痣,不管是先天便有还是后天长出的,这样的人往往被守护着,很可能跟天上的有着密切的因缘。天界已空,都下到人间了。

从上面的分析可以看出,是否是下凡很难判断,但也有身体的特征可以作为判断的依据,一个人拥有越多这些特征就越可能是被贬下凡的。
3、天人的长相特征有哪些
**人看到的天界。
4、[转载]天人有怎样的特质?
前世爱人给你留的记号。
5、天人的人有什么特征,比如智慧出众外形出众还是特别良善喜欢,万一不太聪明不漂亮可能么
《大宝积经》告诉你是哪一道的天人被贬到人间的特征。

从中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道而来。关于这些习气,在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。

从天界转生人间的:

1、若有持修十善,能得上受胜妙乐,当从天上退没而生于人世间时,长相端严,具正信,貌好殊妙,其人聪慧,乐好清净。

2、喜穿着华鬘,熏香涂身、常爱鲜洁,,好择贤良的人为友。

3、常乐于音声歌舞赞叹。知道自己是下凡后果。

4、常乐高楼,不居在下(爱住在高楼处,不愿住低下楼)。女生前世是的标记。

5、为人作首含笑(常含笑着)不,有行有德(生气的有道理,是有德性的),讲话是吐言柔美的,具善巧方便的,是出言诚恳的,让听的人都很相信欢喜,讲话不会伤人,有大智慧。

6、常乐好衣严身之具(喜欢穿戴的很庄严)。

7、此人有善,,乐欲出家。

8、若得为师就会精进清净律行,学习,不爱世间名利,志求无上。来自的人的相貌。

9、如此之人,有智有慧,多劫,难可筹量,非心所测,非眼所观。此是贤良,见生受福,若修净戒,不久当得无上正等。(很快)