时空一词就是说时间与空间,而转换就是相互转化互换,所谓的“时空转换艺术”就是为了衬托诗人当时的情景 情感所表现得以物寄情托景喻情的表现手法.
这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望煞蛟缛栈毓楣世铩J�俗匀灰蚕M�茉缛栈丶彝啪邸5�蚋髦衷�颍�竿�皇被共荒苁迪帧J拙淞髀冻龅莱隼氡鹬�啵�寄钪�小?
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
电影是用摄影机来反映的。摄影机具有真实记录反映对象及其运动的时空转换这点，由此形成特殊的电影表现手法和电影叙述语言，将各种艺术成分有机统一组合成新的艺术表现形象。
(1)传统式结构
这种结构从电影历史发展初期即逐渐形成。主要借鉴和运用戏剧原理。所以也叫做戏剧式结构。到三四十年代，这种结构形式臻于成熟。成为那个时期世界电影的主要结构形式。因为它在世界电影史上占据主要的传统的位置，所以叫做传统式结构。这种电影的戏剧式结构，与戏剧艺术结构相比，两者的相同之处在于：都按照戏剧冲突律来结构剧本，从整体结构来说，它和戏剧艺术的结构相仿，也有一条首尾相贯的情节主线。
另外，不仅全剧有高潮，在每段戏中也有自己的情节和高潮。两者不同之处则在于：（一）电影不受时间和空间的限制，有更大的转换自由，时空转换幅度极大，这就大大丰富了它的表现力。（二）由于电影镜头的特殊作用，能将镜头最大限度地迫近人物，用近境、特写等用以表现人物脸部最细微的表情，用视觉形象来弥补话剧舞台的不足。（三）由于电影的蒙太奇语言，使舞台上不能表现的东西，在电影中成为可能。
(2)非传统的剧作结构
戏剧式剧作外结构之外的其他结构形式，我们统称为非传统的剧作结构。它包括：小说式结构（如日本影片《生死恋》，中国影片《祝福》、《秋菊打官司》等）、散文式结构（如意大利影片《罗马十一点钟》，中国影片《陈毅市长》等）、心理结构（如日本的《人证》，我国影片《苦恼人的笑》等）、时空交错结构以及“意识流”、“生活流”等其他非戏剧式的结构形式。
运用虚实结合、想象、时空转换的手法，把火车上经过的风景和人生和自己结合起来；
运用设问的写法，多次以“既然是这样，那么。。何必。。”的句式问答，表达自己对离别对人生对缘分的感慨。
别听他胡说，如果他真会算，最简单的办法就是你拿出手机，让他给你算算手机的开机密码是多少，他肯定算不出来。
有五种推荐写作方法：
一是时空转换法。即改变原有事件发生的时间或空间，加入现实生活的元素。
二是体裁转换法。即利用那些耳熟能详的经典名篇中的故事，借其中的人物、事件等进行巧妙的体裁转换。
三是情节改变法。即改变原有故事的情节和主旨，以新的情节和新的题旨呈现出来。
四是人物交集法。即将不同时代甚至不同国籍的人们放到一起编写故事。穿越时空，重新组合，写出新意。
五是续写扩写法。续写的好处是作文本身便是“新”的，因为人们对原作品较熟悉，你在原作品的基础上又生出了下文，这本身便以其“新奇”而吸引读者阅读。
