1.月息的计算方式为贷款额度*月利率，年息的计算方式为贷款额度*年利率。
2.年息和月息两者主要就是利率不同。月利率可以转换为年利率，月利率*12=年利率。如果说贷款期限以年为单位，且还款方式为等额本息或等额本金，那么利息的计算方式又会不一样。常见的车贷、房贷一般都是采用等额本息或等额本金的还款方式，建议大家直接用贷款计算器计算，用公式计算会比较复杂。月息=月利率×时间×本金；年息=月利率×12（月）×时间×本金。利率换算公式：日利率=月利率÷30（天）=年利率÷360（天）。举例如下：
1）月息， 比如你借钱给他人10万，月息1分（1%），那么每个月你拿10万×1分那么你一个月那1000元。 如果年息是4%，那么你一年能拿到息钱4000快，每个月能拿4000/12=333.3元
2）年息是12个月的利息，如，6.5%年息换算成月息，月息=6.5%/12≈0.54% 如果月息换算成年息，叫年化率，有两种情况： 1）复利率（利滚利），年息=（月息率）^12 2）单利率，年息=月息*12
拓展资料：
1.利率一般有年利率、月利率和日利率三种表现形式。年利率按本金的百分之几表示，在中国称为“分”；月利率按本金的千分之几表示，在中国称为“厘”；日利率按本金的万分之几表示，在中国称为“毫”。
2.利息的计算如下：
1）定期计息：存贷款用余额表或分户帐以积数计算利息的帐户，计算天数时，应从存入、贷出的当日算起，至取出、归还日的上一日止。计算公式为利息＝累计计息积数×日利率。
2）逐笔计息：贷款满年的按年计算，满月的按月计算。有整年（月）又有零头天数，可全部化成天数计算。全是整年整月：利息=本金×时间×年或月利率。全部化为天数：利息=本金×时间×日利率。
年利率是指360天的利率，并不时一个整年度。
银行贷款和存款利率是以年（360天）和月（30天）为计算单位的。
100万元年利率为10%
如果从2008年1月1日至2009年1月1日，那么就是366天，
应该这样计算利息：100万元*10%/360*366=10.166667万元
目前，人行公布的0-1年（含1年）个人（人民币）贷款基准“年利率”为4.35%；1-5年（含5年）的基准“年利率”为4.75%；5年期的基准“年利率”是4.9% 。
招行个人贷款：月利率=年利率/12；日利率=年利率/360。
爱情比较顺利.你能够忠心于他，且始终保持着亲密的关系，这使他的激情，和浪漫心理有了依托。
爱情好神奇，你们明明很难合在一起，但爱神又要扯你们在一起，而且爱到死去活来，其中又有惊涛骇浪，一浪接一浪，令你们整日都会因为这段感情而神伤，但一复合又好得不得了。
同样都是风象星座，你们最合的地方，就是大家都喜欢认识朋友，社交圈子阔，同时也肯相信对方、各自保持空间。试想如果是另一个星座，会容忍你的朋友三更半夜叫你出去吗？但你们这对组合就可以做到。一个半夜被吵醒要出去另外一个还可以若无其事继续睡觉。此外，一个整日带些朋友回家另外一个不但没意见还可以相处融洽。所以你们可以是长远的一对，只要不是想着独占对方。
年解星在命宫
紫微斗数“龙池凤阁”两颗星耀简介，龙池凤阁主清贵而非富贵主艺术、建筑、营造等。龙池凤阁喜夹府相主增加风姿文采。七杀与龙池一度于命宫或疾厄宫老年主耳聋;与凤阁同度主失嗅觉及味觉。龙池贵在命宫凤阁恩光在夫妻宫啥意思紫微斗数吧，谈谈龙池、凤阁代表甚麽judy319:39:56龙池属阳水主福与贵。男命与吉星相会可挤身上流社会声誉日隆名利双收之相。女命端庄高贵、聪慧有节、清白自。龙池凤阁杂曜紫微斗数，龙池、凤阁都主才艺但龙池则较偏向手艺这方面。在古代仅主手艺而言。所以武曲躔龙池古人乃视为巧匠的命宫星曜结构。也许可以这样理解龙池的性质偏近于武
本命年
本命年(one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches) 就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年”的起源
“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌
在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
本命年要从正月初一开始算。对于2007年过本命年的猪猪们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。
中国古代的历法，是用天干和地支的组合来纪年的。古典文学名著《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的″甲子″即是指用干支纪年的历法。意思是说，由于深山里面没有历法，二十四节气中小寒、大寒已经过去了，还不知新春即将来临。
古代采用干支纪年的方法，是非常科学的，但在当时乃至后来漫长的社会进程中，能识文断字的人毕竟是极少数。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，这对于不识字的大多数人来说是非常困难的。为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。如公元二ＯＯ四年按农历是甲申年，属相便是猴。记住甲申年比较困难，记住猴年就容易多了。历史上，人们结婚生子后，不用户籍登记，对平民百姓来说孩子出生那年的年号记住记不住倒是无所谓，记住的是孩子的属相就可以了。因此，属相起到了强化记忆的作用。这种对年龄特殊的记忆方法成为我国民俗文化的一大特色。由于天干十位，地支十二位，所以每过十二年就是一个小循环，每过六十年就是一个大循环（一个花甲子）。这就是说人人每过十二年就会遇到与自己出生那年相同的属相年，这就是人们所说的本命年。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗。北京的白云观内有个元辰殿，里面供奉着“六十甲子神”。每年的正月上旬这里的香火都很旺，来这里上香的人都会向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求平安。本命神的说法来源于道教。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神 。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
古人认为，人的一生，上至帝王将相，下至百姓走卒都会有个七灾八难，民间普遍也认为本命年为凶年，是人的生命历程中的一道“坎”。这种喻示无疑会对人的心理发育产生着巨大的影响，因此人们趋吉避凶的心态有如与生俱来。人们为什么对本命年有这种畏惧心理呢？
本命年为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？如果说这是在很大程度上是受到了我国传统文化中命理学说的影响的话，有趣的是在众多的命理书籍中还未发现有关论述，命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；如果说这种畏惧心理是封建作祟 的话，但生活中确实有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事。刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心理发育的角度上看，本命年在人的生命进程中往往会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。
对于本命年的看法，众说纷纭，孰是孰非，难有定论。但是“本命年”现象确实是民俗研究上的一个空白点。
